中外能源参考文献格式（化学与能源参考文献）(8)

著名天文学家科普作家卡尔·萨根，他主持了这次拍摄，并因为这张照片，启发了写作的灵感，在其名作《暗淡蓝点》中曾这样描述这张照片给他的冲击，我觉得每个人都应该仔细品味以下的段落。

我们成功地（从外太空）拍到这张照片，细心再看，你会看见一个小点。再看看那个光点，它就在这里。那是我们的家园，我们的一切。你所爱的每一个人，你认识的每一个人，你听说过的每一个人，曾经有过的每一个人，都在它上面度过他们的一生。我们的欢乐与痛苦聚集在一起，数以千计的自以为是的宗教、意识形态和经济学说，所有的猎人与强盗、英雄与懦夫、文明的缔造者与毁灭者、国王与农夫、年轻的情侣、母亲与父亲、满怀希望的孩子、发明家和探险家、德高望重的教师、的政客、超级明星、最高领袖、人类历史上的每一个圣人与罪犯，都住在这里——一粒悬浮在阳光中的微尘。 在浩瀚的宇宙剧场里，地球只是一个极小的舞台。想想所有那些帝王将相得血流成河，他们的辉煌与胜利，曾让他们成为光点上一个部分的转眼即逝的主宰；想想栖身于这个点上的某个角落的居民，对别的角落几乎没有区别的居民所犯的无穷无尽的残暴罪行，他们的误解何其多也，他们多么急于互相残杀，他们的仇恨何其强烈。 我们的心情，我们的妄自尊大，我们在宇宙中拥有某种特权地位的错觉，都受到这个苍白光点的挑战。在庞大的包容一切的暗黑宇宙中，我们的行星是一个孤独的斑点。由于我们的低微地位和广阔无垠的空间，没有任何暗示，从别的什么地方会有救星来拯救我们脱离自己的处境。 有人说过，天文学令人感到自卑并能培养个性。除了这张从远处拍摄我们这个微小世界的照片，大概没有别的更好办法可以揭示人类妄自尊大是何等愚蠢。对我来说，这强调说明我们有责任更友好地相处，并且要保护和珍惜这个淡蓝色的光点——这是我们迄今所知的惟一家园。—— 《暗淡蓝点》

地球没有意识，无所谓我们怎么折腾它，但人类要是不及时的建立起基于全球的视野，来评价自己的所作所为，那迟早会把自己作死的理念因为这些天文照片而广为传播。

而对于题主的问题，地球或者太阳系的下面或者上面是什么？这涉及到太阳系在银河系中的位置所在。太阳系位于银盘内，距离银河中心27,000光年处的一条气体浓密，被称为猎户臂的螺旋臂内侧边缘。

图示：在宇宙空间中，太阳系的相对位置。

另外，太阳系本身还在围绕着银河系的中心旋转，在银河系中飞驰，速度高达217.22 km/s，大约每2.25—2.5亿年绕行银河系中心一圈，今天的太阳系大约在银河系的如下图位置。

如果将太阳系为中心画圆球，注意是圆球，不是圆环。那么在我们周围都有些什么呢？

那么在这个巨大的半径４光年的大圆球的边缘，我们遇到离太阳系最近的恒星，比邻星（半人马座a星），在６光年范围内，大约有三颗恒星。

4、是属于唯物还是唯心主义？

你好！我博士论文就是研究阳明心学的。下面来谈谈我对这个问题的看法。阳明心学是唯心主义哲学，这是马克思主义哲学教材将阳明心学归于唯心主义的做法。这种做法真的理解阳明心学了吗？阳明心学也如它说言，唯心主义就是形而上、孤立、静止的哲学吗？事实上，这是不妥当的说法。原因如下：

第一，从历史唯物主义阵营来看，它从哲学基本问题（思维与存在）出来，将哲学阵营分为唯心与唯物两大类。唯心主义是主观的，以我为中心，强调意识是第一性。如陆九渊“吾心即是宇宙，宇宙即是吾心”、陆王“心即理”等命题。唯物主义，强调物质是第一性，认为它不以人的意志为转移，具有客观性。例如，马克思主义哲学中的实践论、物质概念等。但，一般的老师所教导学生如何区分唯心与唯物，仅抓住字眼，如“心”、“我”等。一旦碰到一样的一眼，便可判断为唯心主义。否则，便是唯物主义。这是高中应试教育的结果。若我们进一步研究，便可以发现这种理解是片面的，也只是一知半解，那么，什么是唯心主义哲学？王阳明心学是不是唯心主义哲学呢？

我个人认为，阳明心学不是唯心主义哲学。如果简单把阳明心学归结为唯心主义哲学，而且相对于唯物的唯心主义哲学，它又是错误的，那么，阳明心学便是错误的唯心主义哲学，那为何习总书记谈国学复兴时，又强调阳明学的现代价值与作用呢？那阳明学为啥还有这么多人研究、推崇呢？因此，不能简单把阳明学归于唯心主义，而是要正确的从阳明文献资料出来，通过解读来给阳明心学下定论。

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